«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容160篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 佛门净土 佛教最早流播之地 中岳嵩山

    的高僧有菩提达摩、慧可、僧稠、法如、普寂、元珪、道安、一行、义净等人。嵩山佛教以少林寺而闻名，少林寺以禅宗祖庭之称而为中外释子所景仰。少林寺最初所传为达摩的渐悟禅，慧可在少林寺从达摩受法后，托化西归，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06574988680.html

  • 初探少林武术文化内涵

    更替使其中断和停滞。二者互相影响，共同发展。同时也不能低估和忽略跋陀、慧光、僧稠、志操、昙宗等早期少林僧人对奠基少林武名的作用。从外部来说，社会的需要，尤其是阶级矛盾，民族矛盾激化时期的需要是少林武术得到社会承认的外在条件和前提。另外，佛教本身的神秘性也有助于将少林武术神秘化，如少林武术中充满许多神助、神授的故事，如僧稠学艺，边澄学艺，以及紧那罗护寺，少林武术的神秘化迎合了中国民间文化心理的需要。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20400562745.html

  • 达摩祖师西来与中国禅的新阶段

    影响，也不能和与他同时的僧稠等人相比。但他所传的“二人四行”大乘安心禅法，顺应中国佛教和禅学发展的趋势，在禅学理论上继竺道生会通般若实相与涅架佛性以后，又将融会了般若实相的心性本净学说与禅法相结合，为...的“安心”禅法。当时的中国禅虽然已开始注重“修心”的功夫，但在具体的做法上仍然更多地承袭着印度禅定的传统，强调静坐调身、禁欲制心等。例如《续高僧传》中说僧稠“受十六特胜法，钻仰积序，节食鞭心，九旬一食...

    亦平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21330964154.html

  • 汉传“安般念”传承考

    慧观、玄高等人。　　四、释僧稠系统　　僧稠的禅法系统是北朝最重要的禅法之一。道宣《续高僧传》卷二十称：“高齐河北独盛僧稠。”僧稠先从北魏西域高僧佛陀禅师的弟子道房学习止观，摄心得定，行四念处法，乃至...

    覃 江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21465664780.html

  • 从古德行谊说到今日吾人修持的态度

    了有修行的高僧大德，我们首先想起他们清高的人格，他们朴素的行谊。南北朝的僧稠大师，有一天，齐国的文宣帝特地来拜访他，他却坐着不肯到门外迎接，弟子们就对他说：“今天来的是皇帝，请师父屈驾到门外去迎接一下吧！”僧稠大师仍然坐着，连动都不动一下，齐文宣帝并不因此而责怪僧稠大师。 　　皇帝走了以后，僧稠大师说：“告诉你们，并不是我喜欢在皇帝面前摆架子，不去迎接他，因为...

    星云法师

    星云|行谊

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0812515771.html

  • 胡适论禅宗（一）

    两个伟大的宗派。一个是跋陀，又译作佛陀；一个是菩提达摩。佛陀弟子道房传授“止观”禅法给僧稠（四八○──五六○），僧稠成为北齐的大师，撰《止观法》两卷，道宣《续僧传》称其书“味定之宾，家藏一本。”止观禅法是南岳天台一派的主要教义；虽然南岳慧思（五一四──五七七）和他的弟子天台智顗都远攀马鸣龙树做祖宗，而不肯明说他们和佛陀僧稠有渊源，我们可以推测佛陀僧稠是南岳天台一宗的远祖。 　　菩提达摩教人持习楞伽...

    胡适

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00150043030.html

  • 楞伽宗考

    ●作者：胡适　 　　一　引论　 　　在五世纪的晚期，北方有两个印度和尚提倡两种禅学，开辟了两个伟大的宗派。一个是跋陀，又译作佛陀；一个是菩提达摩。佛陀弟子道房传授“止观”禅法给僧稠（四八○——五六○），僧稠成为北齐的大师，撰《止观法》两卷，道宣《续僧传》称其书“味定之宾，家藏一本。”止观禅法是南岳天台一派的主要教义；虽然南岳慧思（五一四——五七七）和他的弟子天台智顗都远攀马鸣龙树做祖宗，而...

    胡适

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004247982.html

  • 太虚法师著：中国佛学（1）

    禅功甚高，为佛陀禅师所印证，叹为希有，深得时主之敬信，其所现之神用颇多。觉贤虽从事翻译，以弘禅法为主。魏孝文帝崇敬佛陀扇多，造少林寺授徒修禅，还有昙摩耶舍亦在江陵大弘禅业。僧稠从佛陀弟子道房习禅，其禅为少林寺佛陀祖师赞为葱岭以东修禅第一。当时的国王，曾要求僧稠禅师显神通，稠答以佛法不许。王苦求之，乃以袈裟置地，王令多人取之不动，稠命一侍者毫不费力地持去。其后梁武帝奉佛舍道。道士陆修静率众去北齐，...

    太虚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22044665237.html

  • 禅宗哲学思想略论

    道宣在《唐高僧传》中曾指出菩提达摩禅法的特点：“稠（按：稠即僧稠，他代表旧禅法。）怀念处，清范可崇；摩（按：摩即菩提达摩）法虚宗（按：虚宗即大乘空宗），玄旨幽赜。可崇则情事易显；幽赜则理性难通。”　　道宣是唐初和玄奘同时最有学问的佛教史专家，从道宣的眼里看菩提达摩的禅法和僧稠一派不同。僧稠采取的是静坐。调整呼吸，舌拄上腭，心注一境的坐禅方法。　　菩提达摩禅法主要的特点，在于以禅定的形式下进行思想意识...

    任继愈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06573747594.html

  • 《九都释道》

    律宗初祖——慧光 北朝官禅领袖——僧稠 北方弥陀净土之祖——昙鸾 北魏禅论家——昙无最 西域取经、旅行家——宋云、惠生 禅宗初祖——达磨 禅宗二祖——慧可 两朝僧官四十年——法上 洛阳...

    赵荣珦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184250526.html
上一页12345678910...1516下一页